（哥打丁宜6日讯）边佳兰密林深处发现推断有150年历史的巨型港主古墓，相信是柔佛发现的第二早港主墓碑。唯古墓出现洞穴，发现被揣测是盗墓贼所为。
这座被发现的是港主吴连枝之墓，也就是老吴港和信宁港的港主。
新山中华公会前会长赖益盛认为，吴港主的遗骸可能在数年后被家属挖掘出来，以便运回中国故乡彩塘乡入土为安，才会出现洞穴。
“但留下的这座大墓，却恒久地宣示着老港主的曾经拥有。”
哥打南部数月寻觅
终发现首座巨型港主墓
赖益盛研究柔佛华人历史发现多年，日前发文分享，柔佛历史走廊（Galeri Sejarah Johor）的一群巫裔友人，在Fairuz的带领下，经数月艰辛的寻寻觅觅，终于发现了哥打丁宜南部第一座巨型港主墓。
他回顾历史，1863年，潮州彩塘人吴连枝与吴行安（人名皆音译）联名申领了一张地点介于Sungai Raya与 Sungai Sening之间的港契，同时开辟了老吴港 （Kangkar Rayah） 和信宁港 （Kangkar Suing）。
“在港主时代，这两座港脚算是颇具规模的。”
他说，1875年9月，在柔佛大王宫内的“华人会堂 ”举行落成庆典时，老吴厝港的时任港主吴合还与老南兴港 (Bukit Berangan)及老陈厝港 (Sungai Kong Kong) 联名赠送匾额。
哥打丁宜曾是柔佛
最多港脚的县属
赖益盛指出，根据1891年资料，信宁港最后的港主为吴春生，而吴厝港最后的港主则为吴裕开。但这两条港都不曾出现在1916年港主制度废止时的名单里，想是已经提前“结束了营业”。
根据他手上资料判断，老港主吴连枝应该是在1870年之前骤然病逝，继任港主予以厚葬，才有如此规模。
“如此算来，这座大墓已经有超过150年的历史。在港主时代，哥打丁宜从1852年起，开港数目便激增至70余，成为柔佛拥有最多港脚的县属。”
他说，由于港脚人数众多，这里的市井也曾经喧嚣热闹过。
墓后洞穴 盗墓所为？归葬故土?
他也提到，由于交通不便等各种因素，哥打县也在港主制度结束后，不断地沉沦没落，以致面临被遗弃的命运。而老港主的古墓，也在荒野里孤寂地诉说百年岁月的沧桑。
“顺带一提，本次Fariz的团队在大墓的后方发现一个仅容一人钻入的洞穴，真佩服他有胆识钻了进去，出来后大家都说这可能是盗墓贼所为。”
他认为，基于华族先民的传统，死后只有归葬故土，灵魂才得以安息。
因此，他相信，吴港主的遗骸可能在数年后被家属挖掘出来，以便运回彩塘乡入土为安。
吴连枝是皇明义士
继陈开顺后 柔佛发现第二早港主墓碑
另外，赖益盛补充，这座吴连枝之墓，似乎是继陈开顺后柔佛发现的第二早的港主墓碑。
他获得文史工作者郑永桦资讯，掌握了吴连枝背景。
吴连枝是皇明义士，广东潮郡海邑上埔都彩塘市人。
1854年11月21日与Ng See Kot取得邦池港（Sungai Panti）港契。在未知年份取得老吴港（Sungai Raya/ Low Goh）和信宁港（Sungai Sening/ Seng Leng）港契。
1863年6月5日，吴连枝因为想回去中国，把老吴港和信宁港的港契转让给儿子Koo Seng Oon。
墓碑没有生卒年和子女名
墓穴已空 是否曾葬于此？
2026年在Sungai Raya附近发现他和三位夫人的古墓。墓碑没有生卒年和子女名字。墓穴已空，不确定吴连枝港主本人是否曾葬在此处。
1874年老吴港港主已是Goh Hak，信宁港港主是Goh Ah Sing。
按照逻辑推算，吴连枝应该就是在1863年后不久就逝世。新加坡社公庙（五虎祠）有他的神主牌，有头衔“皇明义士”，不过可惜同样没有生卒年。
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